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·吴00000孔|文字跟随秦硕朋友圈ID：qspyq2015·

上一篇文章《走出七万年前的大脑，感受爱》讲了情绪管理第一件事，采取措施增加你的情绪意识并感受你的感受。那么，当你意识到自己即将陷入不利的情绪状态时，你会怎么做？

例如，你意识到自己要生气了，你可能会说或做一些让你后悔的事情，那么你该怎么办？

黄金救援期

此时必须迅速行动，争分夺秒，不要错过黄金救援时间。

首先，深呼吸。呼吸原本是无意识的、自发的，但现在需要有意识的干预；

第二d、调动色、声、香、味、触五种感官，眺望远方。在家里，听听鸟儿的鸣叫，闻闻香包的味道，吃一块巧克力，触摸项链、珠子和其他配饰。具体方法因人而异，但无论如何，都是让五种感官保持忙碌。

为什么？因为人有三个大脑，生理大脑、情感大脑和理性大脑。情感脑与生理脑的关系比理性脑与生理脑的关系更为密切。情绪脑会“劫持”生理脑，人就会出现各种“症状”，呼吸急促、血压升高、心跳加快等，正是这些症状危害健康。

如果理性脑能够第一时间察觉到情绪的攻击，先于情绪脑控制生理脑，让生理脑忙于接受g自己的指令而没有时间接受情感脑的指令，那么伤害就不会造成。将会发生。这就像占领了生理大脑的通讯频道，让情绪大脑无法劫持生理大脑一样。 （参见上一篇文章《放开孩子，放开自己》）

深吸一口气，调动五种感官，让生理脑保持忙碌，不被感性脑劫持后，很快发现“谈话疗法”的好朋友。这是最快的方法。最有效的方法，但并不是每个人每次都会出现这种情况。好朋友不够多，或者大家都很忙。这个时候就可以去锻炼身体了。

运动也是阻断情绪的好方法。跑步时很难生气。这就像按下两个按钮。按其中一个，另一个就会跳跃。不可能同时按下两者。你可以出去步行几公里，或者跑几公里，或者在广场跳舞，或者全力练习一篮球（经常这个时候练习球可以培养精准发力的感觉，不知道为什么）。

总之，当你运动、大汗淋漓之后，你会发现自己几乎忘记了之前生气的原因，必须想一想才能抓住。如果您仍然生气，请深呼吸并重复该过程..

你的情绪不是你

通过调动五种感官、“谈话疗法”、运动等一系列方法阻挡情绪攻击后，下一步就是立即激活理性的大脑并思考以下问题：

1。感情还不够。这只是一个生化反应。从这个角度来说，人就像一袋化学品，随时发生各种化学反应；

2．持续时间某些生化反应的持续时间是短暂的，尤其是反应越强烈，持续时间就越短。你不会永远保持愤怒或沮丧。不要害怕。这一刻并不代表你的全部存在；

3.由于它是生化反应，很容易操纵。例如，如果你给一个愤怒或悲伤的人一些XXX，他会立即感到高兴。这只是一个类比。不要这样做。药物对身体伤害太大。那么，如果有一种药物，只会让人心情愉悦，而且没有任何副作用呢？

1932年，大萧条时期，奥尔德斯·赫胥黎出版了反乌托邦小说《美丽新世界》，其中“幸福”被视为最重要的价值和政治基础。不是选举，不是警察，而是一种名为 Soma 的合成药物，它不会影响健康和生产力，每个人每天服用它都会感到非常快乐。

书中，世界是统一的、统治的d. 由统一政府制定。无论生活环境如何，每个人都幸福、满足。战争和革命是不可想象的，甚至罢工和示威也是完全不可能的。

这当然是科幻小说，但它说明了一个事实：人类的情感太容易被操纵。直到今天，人类还没有发明索玛，但他们发明了百忧解来治疗抑郁症。

抑郁症患者如果服用足够的百忧解，就会不再抑郁。然而，他不会再感到快乐了，因为百忧解会钝化所有的感觉，而不是选择性地、精确地钝化它们。没办法，生物技术只能走这么远。

这三点是什么意思？说明你绝对不是你的情绪，或者说你的情绪绝对不能定义你，因为产生情绪的生化机制是如此多变，如此容易被操纵，怎么可能是你呢？说你是一袋化学品就像说 t你就是你的细胞。然而，人体的细胞是不断更新的。在整个人体中，每分钟有1亿个细胞死亡。

指甲细胞的寿命为6至10个月，肝细胞的寿命为150天，味蕾细胞的寿命为10天，肠粘膜细胞的寿命为3天，还有一些白细胞血液中的血细胞只能存活数小时。

就像你的指甲不是你，你的脸不是你，你的手臂不是你，你的肝脏不是你，你的肺不是你，你的心不是你，你的情绪也不是你。你。

18世纪末至19世纪初欧洲出现浪漫主义运动，强调直觉、想象、感觉。它相信生活就是感受和体验，并鼓励每个人感受尽可能多的情感并经历各种经历。

但是，从某种意义上来说，不是你体验到了情绪，而是体验到了情绪。告诉你。一个人每天会有16000到18000个想法，其中大部分来去无踪。生化反应的过程过于复杂和微妙，无法准确解释。佛魔一念。

只有管理好自己的情绪，才能正常健康正确思考

就像你接受你的脸并给予它必要的护理一样，你也应该接受你的情绪，面对你的情绪，积极管理你的情绪。几千年来，人们往往忽视和贬低情感，认为情感是人类兽性的遗迹，是低贱的东西。然而，现在越来越多的脑科学研究结果表明，情感与理性同样重要，甚至更重要。如果。

很多人没有勇气面对自己的情绪，并试图用理性思考来代替。结果，他们迷失在自己的思考中G。压力和焦虑的增加会严重损害我们的思考能力。无法停止的焦虑会导致睡眠不足，导致人变得越来越愤怒、孤僻，最终甚至可能导致人完全封闭。

当强烈或持续的压力与无助感相结合时，人们往往会受到严重的创伤。神经系统想要快速工作但无法快速工作，这会让我们处于停滞、冻结的状态。我无法反抗，也不知道如何逃走，就这样僵在了那里。僵硬的时间可长可短。短的时间可能是压力平衡恢复前的几秒钟，长的时间可能是数月、数年、十年、甚至数十年。

十年扬州梦。一个人（主要是女性）可能会陷入一场创伤性的爱情或婚姻十几年甚至几十年而无法醒来。他们把自己锁在虚拟的笼子里，承受真正的痛苦，浪费时间。当她一觉醒来，女神们都变成了女巫。失去孩子的痛苦，让无数人彻底失去了生活的力量。他们无法接受这种痛苦的情感，永远被困在那里，无法动弹。

只有正视、关注、管理自己的情绪，才能正常、正确地思考，做出明智的人生决定。如果你不正视、重视、管理自己的情绪，你的情绪就不会自动消失。如果你忽视和压制它们，它们就会像被堵住的洪水猛兽一样扑向你，耗尽你所有的心理能量，让你的生活变成废墟。

提高“不适阈值”，与人共舞狼

有时候，进化形成的生存本能就是我们的敌人。生存本能使我们容易受到许多事物、事件和情况的影响而产生不适，从而提高身体的警惕性，及时做出反应和应对适当地进行，提高生存概率。然而，当我们的“不适阈值”越来越低，达到不合理的水平时，我们的生活就会变得难以忍受，我们就会陷入不良的行为模式，这会对我们自己和周围人的健康甚至生活产生毁灭性的影响。 .

现代人类的生活条件越来越好，使得让人感到不安全、不舒服的因素越来越少，导致人类的“不舒服阈值”越来越低，而人祸也越来越惨烈。公交车司机与乘客发生争吵，公交车冲下桥冲进河里，车上所有人全部遇难。飞机机长被降职，股票交易失败，想要自杀，于是他让飞机坠地，埋葬了机上所有人。

所有动物都有三种应激反应模式，战斗、飞行和冻结，但是 h人类作为万物的灵长类动物，也进化出了第四种模式，并且。与不舒服的事、人、事、事和平共处，与它们共舞，互相约束，形成平衡，让它们成为你生活的一部分。

比如，不可能彻底根除很多疾病，你只能带着疾病生存。治病救人，治病是手段，救人是目的。不可能是“手术成功了，病人死了”这样的情况。不要试图消除实际上不可能消除的东西。生活也是如此，不要反抗，越反抗，问题就越严重。

关掉奋斗的开关，接受“人生十有八九”的事实会不如人意”，接受你平凡的外表，接受你爆发性的脾气，接受你不够优秀的儿子，接受你不够温柔（或者不够疼爱）自己的丈夫的妻子）...更重要的是，接受这样一个事实：所有这一切可能会更糟，并且可能会瞬间消失。

冥想与佛教

识别压力超载和管理情绪的前提是提高情绪意识并感受自己的感受。冥想是帮助我们做到这一点的好方法。

冥想最初是一种古老的宗教活动，目的是缓解疼痛。如今，冥想对于普通人来说是一种世俗的修行，没有宗教色彩。 ，放松身体，平静心灵，将注意力转向内在体验，帮助我们对自己有更敏锐的观察和认识。

冥想可以让我们在感到受到威胁时保持冷静和专注。 ，让我们能够更好的控制自己，不再失控而成为恶魔，说伤人的话，做伤人的事；只有这样，别人才能感受到我们的善意和爱，才能看到我们的美好。st 在美国。

据说，研究表明，长期冥想可以改变大脑的结构和线路，让你成为一个更聪明的人。冥想是佛教修行的主要方法。佛教对人脑的认识似乎比现代脑科学早了 2500 多年。有人开玩笑说，当科学千辛万苦爬到山顶时，发现佛陀已经坐在上面了。

现代脑科学告诉我们，人类的情绪只是生化反应的结果。它们是飘忽不定、不可预测的云。他们不是你，所以不要太认真地对待他们。佛教早就告诉我们，色即是空，空即是色。不但色空，色、受、念、行、识皆空。一切都是虚幻的。为什么要为了追求或逃避虚幻的事物而让自己受苦呢？

根据佛教，宇宙具有三个基本现实：一切事物都在不断变化（无常）；一切事物都没有永恒的本质（诸法无我）；所有的情绪都是苦的，没有什么总是令人满意的（所有的流出都是苦）。

就算你能探索宇宙、银河系、太阳系、地球、人脑、脑细胞，就算你能探索一切，你也无法找到那些可以探索的东西。永不改变，永恒不变的本质，更谈不上得到。永恒的满足。

人类之所以感到痛苦，是因为他们总觉得某个地方存在着永恒的本质，只要能找到它，就会永远得到满足，结果就会自始至终受苦。他们的生活。例如，很多人追求永恒的爱情（尤其是受19世纪西方浪漫主义文学影响的年轻人），却屡屡失败。最后，他们不得不说：“至少那些经历是属于我的。”事实上，从某种意义上来说，那些“过客”确实不属于你，却被你擦肩而过。

只有了解一切行无常、一切法无我、一切流尽皆苦的道理，才能达到“涅槃寂静”的境界。这就是佛教的“四印”。当然，小乘佛教和大乘佛教对这“四印”的解释有很大不同，这里我们就不区分了。

大多数人让外部环境发生的事情影响自己的情绪，就像让外力弹钢琴一样；积极心理学家说这是不明智的。确实，你无法控制外部客观世界发生的事情。然而，你可以控制对客观发生的事情的主观感受。客观世界是虚幻的，主观感受是真实的。佛教的境界较高，强调主观感受是不明智的。你的主观感受也是虚幻的。 ，不仅你的感情是虚幻的，b但你的思想、行为、意识也是虚幻的。

所以摆脱痛苦、获得快乐的最终方法就是不去感受、不去想、不做、不知道，彻底切断压力和刺激的来源，拔掉电源，停止玩耍这个游戏。比如李叔同这个僧人，半生荣华富贵，半生放下一念，凡事变得坦然。 39岁出家，62岁圆寂。

弘一法师病重临终时，他对身边的法师们说：“你们为我祈福的时候，你们我看到了眼泪。这不是对这个世界的留恋，也不是对我所爱的人的留恋，而是关于回忆。这是我一生的遗憾。”他留给世人最遗言是四个字——“悲喜交集”。修行了二十三年，似乎还未能进入五蕴皆空的境界。可能是因为我也去世了早点了。

他被抛弃的日本妻子带着两个孩子回到日本后，被父母抛弃（父母认为她与李叔同私奔是不道德的），隐姓埋名在冲绳当保姆，抚养孩子。她的两个孩子。他每天都在想念他，却活到了106岁。

一般人应该出家不了，也没有必要出家。躲在世间、躲在佛寺里修行，都不是本事。真正的本事，就是在这滚动的红尘中，在这滚动的世界中修炼。观世音菩萨在红尘中成道。当他乘深船行时，见五蕴皆空。他熬过了一切困难。

作者：复旦大学学习、任教9年；在中欧国际工商学院工作20年。微信个人公众号：Wu00000 Kong。

「图片|视觉中国」

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